最後に、夢想神伝流居合道の演武がありました。
戸山流居合道も、いつか出場できるといいのですが・・・。

その次は、少林寺拳法です。
自分は、やはり拳法より棒を使う演武のほうに興味を持ってしまいます。

次は、毎回出場している野太刀自顕流研修会共研舎による演武です。
土埃を舞い上げながら頑張って演武していました。

人吉相良藩甲冑隊は、槍も使っていました。
畳への手裏剣投げや、かなり長い刀での試斬もしました。

これは、次に演武した人吉相良藩甲冑隊によるタイ捨流剣術の写真です。

今日は出水麓まつりの古武道等の演武を見に行きました。
一般向けの公開演武のため、撮影は特に断りなく自由にできるので、ビデオ撮りもしました。
ビデオ撮りしても録画をゆっくりと見るような暇はあまりないのですが、気が向いた時にじっくりビデオチェックして演武を研究したいと思います。
あとでビデオを見ると撮影時は気づかず撮影していてあらためて気がつくことも結構多いものです。
このような公開演武は日頃の稽古の成果の発表会といった趣もありますが、皆さんのハレの舞台の演武から武道のエッセンスを少しでも吸収できるといいと思っています。
居合等は日頃の稽古は板張りの道場でされていると思いますが、今日の会場は土埃の舞い上がる地べたで裸足でしたので大変だったろうと思います。
自分だったら野外でやるなら滑りやすいかもしれませんが地べたよりは芝生の上がほうがいいなと思いました。
地べたには刀を置きたくないし、袴で座りたくもないですから。
このような催し物は毎回同じ顔ぶれだと特に地元の観客は飽きもくるのですが、毎回少しだけ顔ぶれが変わっているようです。
今回の出水麓まつりでは、葦北鉄砲隊による火縄銃試射演武と人吉相良藩甲冑隊によるタイ捨流剣術演武は自分は初めて見ました。
日頃武道に縁のない人が多数の観客である場合は、殺陣師がやるような派手なアクションの演武でないと全然受けないのですが、特に子供の観客の言葉は聞いていると言いたい放題のシビアなものです。
そういうのを耳にすると自分はあまりこのような場での公開演武はやりたくないなとも思ってしまいます。
でも演武されている皆さんは地味な技も一生懸命真剣に演武されていました。
公開演武出場を武道修行の過程での一つの自己目標にされているのでしょう。
写真は最初にあった葦北鉄砲隊の演武です。
いろいろな撃ち方を見せてくれました。

投稿No.1267の続きとして、プログラムをお知らせします。
明日7日(土)の1日目と、明後日8日(日)の2日目のプログラムです。
2日目に古武道演武があります。

「奥居合」の稽古の帰りは、16:00発のフェリーに乗船したのですが、これは、そのフェリー「第二天長丸」が入港してきたところを車の中から見たところです。
天草に居合に行くときは、ほとんどこのフェリーを利用しています。
前日は水平線がギザギザ状態になるほど海がしけていて船も出なかったようですが、海が穏やかな日に渡れて幸運でした。

今日は今の時期にしては大変冷え込んで寒かったのですが、天草市の武道大会に行きました。
でも、居合の演武に間に合うためには、自宅を6時に出発して長島を7:20発のフェリーに乗船しなければならなかったようですが、それには間に合わなくて乗れず、次の8:40発に乗船して、会場には10時過ぎに着きました。
演武のために居合道着に着替える時間はすでになくなっていて、結局、あとの「奥居合」の講習だけみっちり受けてきました。
小場佐昭正先生と小場佐天洋先生の二人の兄弟範士の先生から指導を受けたのですが、「奥居合」についてはこの二人でも前回の投稿でも書き込んだ「形の自由」の違いがかなりあるように感じられ、それがあることは天洋先生からも言われました。
結局、今回は主として指導された天洋先生の方の「奥居合」を身につけるべくみっちり稽古しました。
写真は帰りの牛深港から見た対岸の長島方向です。
昨日と違い、快晴無風で海は穏やかでした。
長島には風力発電の巨大風車群が見えますが、ほとんど回ってはいませんでした。
港についた時は、ちょうど海中遊覧船が出港して行くところでした・・・。

写真は、出水市の広報誌『広報いずみ2009(平成21年)11/1号』の11ページと12ページです。
10月24日にこの掲示板に掲載した出水麓まつりのポスターよりは、スケジュール等が詳しく掲載されています。
古武道の演武は11月8日(日)にあるようで、野太刀自顕流等などの演武が今回もあるようです。
会場は野外なので、室内より迫力のある野外での演武を見たことのない人はおすすめです。

出水に飛来したツルは、もう五千羽を超えたようです。
でも、今日は冬近しの雰囲気は全くなく、武道館での定例稽古も少し汗ばむほどの陽気でした。
棒術・杖・居合・空手を稽古しましたが、棒術は、基本20本・分解5本・型を稽古しました。
来る11月3日に、天草市で本渡の市協賛諏訪神社大祭奉納武道大会が開催される予定なのですが、戸山流居合道で参加して、天草の先生方から指導も受ける予定です。
今回は、奥居合を主体として指導されるということなので、今日の居合は奥居合を念入りに稽古しました。
あと今日はうれしいことに17日に見学に来られた方が、揆奮館流武術修錬会に入会されました。
仕事が大変忙しい方のようで時期的に当分はあまり稽古には参加できそうにない感じでしたが、剣道と弓道の有段者とのことでヤル気は十分持っておられるようでしたので、まずは気持ちの変わらないうちに入会申込をしておこうというところだと思います。
やれるのは『何でもきっかけ今のうち』から・・・です。
http://www.city.izumi.kagoshima.jp/update/655.asp

左の写真は出水市役所観光交流課前にあるツルの飛来数の掲示板ですが、今季第一陣が10月12日に飛来し、昨日現在の飛来数が34羽になっているようです。
これが毎年ピークには一万羽を超えて、鹿児島県出水市の出水平野は国内最大のツル越冬地となり、越冬ツルは来年3月末ごろまで出水平野で過ごすことになります・・・。
いつのまにか季節は冬が近づきつつあるようですが、まだまだ秋日和の今日の武道館の定例稽古は、2階ではバレエの練習を子供たちがしていたので、始めの1時間は1階で、杖・空手・棒術を稽古したのですが、3時前にバトンの練習をする子供たちが1階にたくさんやって来たので、しかたなく2階に上がりバトンよりは人数の少なかったバレエの子供たちと隣り合わせで、杖・棒術・居合を稽古しました。
棒術は、基本20本・分解5本・型を稽古しました。
右の写真は、左の写真の掲示板の近くに貼ってあった来る11月7日・8日に出水小学校前広場で開催される第9回出水麓まつり(山田昌巌342年祭)のポスターです。
出水麓まつりでは、毎年、武道関係の演武もあります。

今、発売中ですが、特集は居合道です。
自分の修錬している戸山流は掲載されていなかったので、ちょっと残念でしたが・・・。
あと「体の杖」も掲載されています。

棒踊りや棒術の伝承についてはどこも大変なようで消滅寸前のところが多いようです。
消滅しそうなところの棒術は、できれば代わりに自分が何とか伝承したいところですが・・・。

南方新社の新刊書ですが、棒踊りと棒術の関係についての研究がかなり詳しく掲載されており、棒術を修錬し研究している自分にとっては非常に興味深い内容です。
南九州の棒踊りや棒術は、示現流等と関係が深く、また琉球の棒踊りや棒術は鹿児島の棒踊りや棒術とかなり関係が深いようです。

左の写真は、10月5日の南日本新聞に掲載された「山田昌巌」の記事です。
戦国武将?の一人として、全国区でも有名かもしれませんが、出水市では、「出水兵児修養掟」の作者?として全国区?で有名です。
毎年、出水市では武者行列や古武道の演武もある「出水麓まつり」を「山田昌巌祭」として行っています。
右の写真は、9月10日発行の「関東ふるさと出水会報いずん」第14号に掲載された出水市出身の新進の女優「桜庭ななみ」の記事です。
(関東ふるさと出水会は、関東地区在住の出水市出身者やゆかりのある方々で構成された会です。)
ピュアなイメージを生かして、これからどんどん全国区で有名になっていくだろうと思います。
本人は、武道・武術とはたぶん縁がないと思いますが、出水育ちですので、自然に「出水兵児修養掟」のスピリットは持っていると思います。
今後の活躍を期待したいと思います。
http://www.sweetpower.jp/member/nanami.html

昨日の夕方、仕事の帰りに地元の出水市の上場高原(うわばこうげん)のコスモス畑を見てきました。
こちらでは、台風18号の影響はほとんどなかったのですが、それでも上場では強風が吹いたらしく、同じ方向に株が倒れていて、かなり花びらも散っていました。
休日は観光客で賑わうようですが、25万本のコスモス畑は何か寂しい感じになっていて、それに高原であるせいかかなり寒くなっていました。
ほんの少しなので、よく探さないと気がつかないですが、中には黄色い花びらのコスモスもあります。
見頃は、今度の連休ぐらいまでだと思います。

今日の武道館での定例稽古には、三尺の短杖を持っていって、先日受講した内田流短杖術の復習をしました。
今のところ、出水市総合武道館では、杖や短杖は、相対稽古の相手がいないので、一人で相手をイメージしての中途半端な稽古しかできないのですが・・・。
今日は、この短杖と杖に、いつもの空手・棒術・居合を稽古しました。
棒術は、基本20本・分解5本・型を稽古しました。
写真は、今日の稽古に使った武具です。
左から、居合刀・三尺で片端先細の短杖・杖・中太で両端先細の琉球古武道用の六尺棒・全部同径の日本古武道用の六尺棒です。
杖と短杖の相対稽古では、これに木太刀が必要なのですが今は相対稽古の相手がいないので持っていきませんでした・・・。
さらに、いろいろな琉球古武道等の武具や練習用具を持っていきたいのですが、もう手いっぱいで一度に運ぶのは無理なので、また稽古する時間も限られているので、その日、武道館で稽古に使うものをできるだけ少なく限定して持っていくようにしています。

今日は快晴、秋晴れの好い天気でした。
涼しくなったので、武道館での定例稽古も汗だくにならずにすみました。
稽古は、空手・杖・棒術・居合を稽古しました。
棒術は、今日は型のみ稽古しました。
本を読み、運動をするのに最適な季節になりました。
武道・武術の修錬・研究にも力が入りそうです。
写真は、今、発売中の『月刊秘伝』10月号で、特集は、養神館合気道、塩田剛三"達人システム"の解明。

今、読んでる新刊書ですが、日本人の目ではなかなか気付かない目からウロコのようなことも書いてあり、現在、武道・武術家を自任する人やこれから武道・武術を始めてみようとする人に一読をお薦めの本です。
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?KEYWORD=%83%4F%83%8D%81%5B%83%6F%83%8B%8E%9E%91%E3%82%CC%83%72%83%57%83%6C%83%58%95%90%8E%6D%93%B9

型

けいこの種類

昭和61年2月8日に示現流宗家東郷重政氏が講演された時の資料ですが、敵に向かっては、自分が死ぬか相手を切るかしかない、敵に向かっては死を極めよという「覚悟」が記載してあります。
薩摩の戦法は藩内挙げて一大城塁とする特殊な制度があったため、農工商にも棒踊りを通じて武術を教え、有事に際して攻防に当たらせるため、示現流二代重方は棒踊りを案出し、いまでも県内各地に伝えられているという記載もありました。
県内の棒踊りと武術との関係が推察されます。

9月号が発売中ですが、特集は「覚悟とリラックス」です。

左は竹添邸の門。
右は同じ頃、出水麓武家屋敷群の観光用牛車に乗っていた子供たち。
自顕流剣術と牛車のグループに分かれて体験していたようです。
http://www.nta.co.jp/kyushu/shiten/tomsawyer2009/

今日は三週間ぶりに武道館での定例稽古に行ったのですが、その前にこの掲示版投稿No.1224の書き込みの新聞記事にあるトムソーヤクラブの青少年探検ツアーの中の自顕流剣術体験を見に行きました。
これをきっかけに畑があった所に作られた自顕流の打ちの練習に使う横木使用の立木は常設になったようです。
説明の看板も立ててありました。
声を出すのはちょっと無理なようでしたが子供たちは皆楽しそうに棒を打ちつけていました。
こういうのが武術の原体験になるのかもしれないと思いました・・・。
http://www.nta.co.jp/kyushu/shiten/tomsawyer2009/

右の図の、長棒相手の「抜(ぬき)」は、自顕流独特の抜打ちで、抜即斬といわれ、抜いた時は斬った時であることを意味するそうですが、戸山流の一の形の原形になっているようです。

出水市で公開されている武家屋敷「竹添邸」の野太刀自顕流の体験道場に、「打(うち)」の練習に使う横木使用の「立木(たてき)」が、常設になったようなので、基本の構えの「蜻蜓(とんぼ)」と、とんぼからの「切り下ろし」の実技を調べてみました。
これは、昭和51年に120部発行された松永守道著の本に掲載されていた図です。