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108.物事の原因  
名前:荻野    日付:7月30日(水) 0時20分
世の中には、重いと感じるエネルギーと軽いと感じるエネルギーが、存在することをご存知ですか?
肉眼で見える物質は全てエネルギーで出来ているという事実をご存知でしょうか?
物質は細胞から成り立っており細胞は、原子からできています。
原子とは、中心核のまわりをエネルギーが取り巻いている構造だと、ご存知でしょうか?これは量子物理学の世界では確立されている事実なのです。
この原子と原子がぶつかり合いそこに新しいエネルギーが発生してそれがどんどん集まって物質を形成しているのです。
このエネルギーの中でより重いものが沈殿し、物質として現れている。これは、手で触れる物として認識できますよね、
同じように体で体感する思いとしても感じることができるのです。誰でも感じたことがある感覚、例えば(今日は友人と約束があるけれどなんだか気分が重い・・・)
などと表現される部分です。これは、重いものとしてあなたの心が認識しているのです。そしてこの重い思いが、重いエネルギーを体に付けてしまっている状態を認識しているのです。
これは一見目に見えないものなのでこの状態が、何なのかわからずそのまま放置しているのがみなさんの状態なのです。
これが、病気を引き起こしている原因です。でも、これは科学の世界では電子顕微鏡で見ることの出来るエネルギーの仕業なのです。

詳しいことはホームページにてご案内させていただいておりますので、パソコンでも携帯でも『湘南ホリスティック』で検索してみてください。

※お問い合わせはお気軽にどうぞ!
神奈川県藤沢市片瀬海岸2−16−1−203
電話:0466−50−1273
URL:http://www.shonanholistic.jp

105.ありがとうございます  
名前:    日付:4月14日(月) 22時54分
おっしゃる通り親族会社だから悪いということではないです。
そこがポイントではなかったのですが。
話をずらされたようで残念です。

どのような会社とはどのように書けばよいのでしょうか。
差し障りのあることは書けません。

104.無さん  
名前:藤田誠一郎    日付:4月14日(月) 12時31分
前世の報いなどありません。そんなものに呪縛される必要もありません。親族会社だって素晴らしい会社もあるのです。そうでない会社でも悪いところはあります。

 どのような会社なのかも具体的でありませんので、もう少し詳細に述べて下さい。

 

103.優子さん  
名前:藤田誠一郎    日付:4月14日(月) 12時9分
仰ってる意味が判りかねますが、資本主義も社会主義も行き詰っています。しかしながら、新しい方向性を求めようとする人間にとっては、資本主義の状態の方が、自由のない社会主義体制よりもマシだと思います。

 完全なる理想世界というのは、人間の心が創るものだと思ってはいます。

102.Kさん、お答えします。  
名前:藤田誠一郎    日付:4月14日(月) 12時2分
 チベット文明は意外にも広範囲に、その文明の影響を与えていて、明らかに中国文明とは違うようです。考古学的には、彩文土器といわれるチベットから発生した土器は、インドのガンジス川からロシアの黒海の沿岸にかけて、新疆ウイグル自治区の砂漠、モンゴル高原、黄河、長江、メコン川流域からも出土しています。チベット文明は古代に周辺地域に影響を与えていました。

 チベット文化は牧畜と農業を主体としています。低地にあるインドや中国とは違い、水も豊富ですから独自の文明に発展していったのでしょう。文字も違います。チベット人はサンスクリットと言われる古代インドの梵語を使用していますが、中国の漢語とは違います。

 死生観も不老不死に憧れる仙人思想の中国人と、輪廻転生のチベット人では違い、死者の埋葬も中国人は土葬、チベット人は鳥葬です。

 毛沢東の共産軍が1949年に『農奴解放・世界共産革命』を旗印にチベットへ侵しました。チベット政府は、翌年の国連総会でチベットへ侵略をした中国を非難し、チベットは独立国家だと訴えました。中国はダライダマの印璽をもらったと、自国に都合の良い平和協定に強引に持ち込みました。しかしなから、その印璽は偽造だということが判りました。

 この程度で宜しいと思いますが、あとは研究するなり、史料探しなどをやって下さい。立派な学問をおやりになっているようですが、是非とも志と使命感を持ってお励み下さい。

101.くたくたです  
名前:    日付:4月11日(金) 21時59分
社長夫婦の采配に心身憔悴しています。
徹底的に自己を正当化・有利化します。
自己の一族を正当化するのはもちろん、問題のある人を徹底的にかばうことによって恩を売り忠誠を誓わせ、自己を守るためなら、罪をなすりつけたり、でっちあげを言いふらしたりなど日常茶飯事にやってのけます。悪口を両者に吹き込んで、自分らだけ高見の見物です。放火魔のような、悪魔のような人たちです。ちんぴら、やくざの方がましのような気がするほどです。そんな彼らに取り入って一緒になって同じことをして、おこぼれを預かろうとする人たちのなんと多いことでしょう。なぜ私は彼らにこんなにも蹂躙されなくてはならないのでしょう。前世の報いか何かでしょうか。助けてください。壊れてしまいます。

100.モラル無し現代資本主義社会は犯罪と同じだわ  
名前:優子    日付:4月8日(火) 14時48分
必ず罰を受けるわよ

99. チベットについて教えて下さい  
名前:K(大学院生・教育学・女性)25歳    日付:3月29日(土) 0時26分
 私はチベットの動乱に驚きました。
 チベットの独立運動は知ってはいましたが、これほどまでの動乱が起きるなどとは予想もしませんでした。

 中国は、チベットを自らの文明圏のように宣伝していますが、私の調べたところによると、少し違うような気もするのです。藤田先生は専門外なのかも知れませんが、今回の動乱についてどのような見解をおもちですか。藤田先生は日本の歴史や文明に詳しいようなので、もしかしたらアジアのチベット民族や文明についてもご存知なのではと思い相談致しました。ご教授頂ければ嬉しいのですが。 

98.創価学会  
名前:藤田誠一郎    日付:12月14日(金) 12時55分
 知人友人に何人か学会員がいます。僕の知っている昔の学会員ならば、折伏と言われる強烈な入会活動をしたと思われますが、最近は少し変化してきたのでしょうか?・・・昔のような姿が見受けられません。

 心も物も貧困な時代は、誰しもが何かにすがりつきたくなります。特に先の大戦間もない頃は、多くの人たちが新興宗教に入りました。創価学会、立正佼成会、霊友会、生長の家などが、もっとも急速に巨大化していきました。その他の教団も何十万単位の信徒数を誇るようになりました。

 確かに創価学会は、他の教団に比べて巨大で、他宗教に比べて寛容性がないように思われます。しかしながら、それは個性的宗教の宿命で、日蓮宗に見られる傾向で、中には創価学会以上に寛容性のないものも見られますが、致し方ありません。

 学会をやめるとか、やめないとかの問題は、あくまで自分の決定です。もう少し、宗教の勉強などをされたら如何でしょう。物質的に豊かな時代ですから、宗教は関係ないと思うでしょうが、むしろ、このような時代だからこそ、それを必要としなければいけないのかも知れません。僕とて、若い頃は科学の限界、理性理知で摑めぬことは、哲学であり、宗教だと思いました。

 創価学会をどう思われますか、という問いですが、人々の救済をしたのは確かですから、戦後日本の動向に相当に影響を与えた教団だと思います。ただ、僕の身心には合わない教団かなと思います。法華経は嫌いではなく、教えられることが多々あります。宮沢賢治の法華経文学は大好きですね。                        

97.創価学会員ですが  
名前:大学生です。    日付:12月9日(日) 7時33分
 両親が熱心な学会員ですが、僕は夢中になれません。
ご利益だとか、功徳だとか言われても、どうも違うような気がするのです。別に学会員でなくとも、幸せは来ると思うのです。現実にそういう家庭は沢山あります。何でも功徳やご利益、悪いことは罰だという両親や幹部の人には矛盾を感じてなりません。

 藤田先生は創価学会をどのように思いますか。


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