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児島宮教学部 歴史探訪 掲載情報の著作権
美しい歴史の中に埋もれている,真の国日本を取り上げました

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932.邪馬台国 - Wikipedia作者の盗作と見ゆる、ここに日本の憲法の無効、無意味が重なる 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2019/4/6(土) 9:57
邪馬台国 - Wikipedia では、世紀〜3世紀に日本列島に存在したとされる国とされているが、Wikipediaは盗作したものである。
何故ならば、どこに?あるのか、不明なのに、やまたいこく年代が、解決したかの、ように、なっている。ここに、掲載は、作者の盗作したものとなる。
日本語の重複が、ここには、説明していない。
明治43年(1910年)に東京帝国大学の白鳥教授、京都帝国大学の内藤教授がそれぞれ、邪馬台国の所在地を九州、畿内と唱えて以来100年あまり、魏志倭人伝の記述をめぐり、幾多の論争があった。 しかし結論はでない。国は「99・9%」九州にあった。伊都説も、間違っています。
いずれも、基礎を、学んでいないので、児島宮教学部で、日本の開始を、学んで、入なくては、天皇問題も、解決することはできない、でしょう。
邪馬台国、その正確な位置はまだ 判っていない。
邪馬台国に関するトピックス:朝日新聞デジタルで、さえも、不明確になっている。
邪馬台国は卑弥呼 (ひみこ) という女王の統治する国で,七万余の戸があったという。とあり、文献と、合わせる事が、重要で、漢の武帝の、検証が、参考となっている。児島宮教学部しか、原本は、ないので、学ぶしかない。
武夷宮?とは、何か? ここから住民十万人が、居なくなったと、記載されている。ここがヒントになっている。
邪馬台国は、ここから、始まっていた。

https://ironna.jp/theme/674
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933.日本の謎を、深めている、やまたいこく、とは、何か?
名前:児島宮教学部    日付:2019/4/6(土) 10:34
果たして、やまたいこくを、説く鍵は、児島宮教学部に学ぶ、しか、みつからない。
文書には、基本があり、歴史も、基本から、成り立っていた。
大學で学んでいても、空事で、無効無意味で、しかない。
空事/虚事(そらごと)の意味
無価値 無意味 無意義 不毛 不用 乱費 冗費 勿体 徒労 徒消 徒爾 徒費 徒遣 果敢 浪費 濫費 無下 無効 無用 無益... 無駄」の同義語。
歴博も九州歴史資料館で、さえも、古代史に架けては、之も同義語。となる。
日本語、文字はすべて、文字を足して、出来ている、訳は之も同義語。
近年の英語が明治のように、流行していても、日本語の解明には、どれも、無意味、無効でしかない。
やまと、ことば、は、世界の基本中の原本となっている。
空言と空事って同じ意味なんでしょうか? - いえ、違います。読みは同じでも、文字の通り、
「空言」は「嘘の(本当ではない)話」
「空事」は「嘘の(本当ではない)出来事」の違いがあります。
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930.神より上に、なりたがる、と、人間は、、人間には、なれない 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2019/3/17(日) 17:57
神より上に、なりたがる、
と、人間は、人間には、なれない。
神を、うとうモノは、人間ではなくなる。
神様は、わるくないのに、神といえば、敬遠する、と、人間に、なっていない。
神というと、そんなに神を、信じるのは、嫌いという者は、神を誹謗すしている事。
人間は、神よりも、高い事を望むのは、人間には、なれない。

人間とは、神に、頭を下げる、これが、人間の心得である。
神に対して、頭が低く、行動を伴う、高いと、しない事が、寛容である。

宇宙開発等、やっているものは、神より高いと、思う事になる。
神の土地も、公務員だから、とする者は、全て、金の為に、神を、そしる事になる。
神とは関係ないとするのは、人間は、、人間には、なれない>

人と、いうのは、神と共存する、人間の事である。

人間が、神になることが、できるというのは、有り得ない、人間は、神と共存していると、おのずから、神の子弟になる事は、できる。
然るに、人間は、神と、言われる事は、出来ない。
共存とは、
同じくする事。
存在すること。「動物と人間とが共存する」一緒にいる事の意。

神の形態は、神の標であり、形象は、神と、同じになるのが、軍配や、日の丸で、ゾク、す、事、であって、意味がある。

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931.人間は神よりも、上と、思っている、人間は、神と、同じ?
名前:児島宮教学部    日付:2019/3/25(月) 19:52
人間は神よりも、上と、思っている、人間は、神と、同じ?
現代は、明治から、民主主義に、新時代と、したのが、間違いの原因か?

何かが、見えなくなっていた。
それは、いろいろな、神、は信仰するのは、自由、に、と、新時代の流れは、今まで、自由に、なって、来たが、現代は、あまりにも自由な、時代が、何か、影響して、見極める事が、出来なくなっていた。
明治以前の時代は、天皇と、幕府将軍、に、分かれて、いて、その下に、民が、置かれていた、これを封建制度といった。

それが、革命により、くずれ、新時代、から現代に、続いている。
ところが、民主主義といっても、天皇、政府と民は、ほとんど、変りは、見えない。ところがこの関係は、ひどい、天皇が、、古代の天皇と、比べると、持てあがめているのに、民の上に、立って、つまり手本に、なっていないのである。
現代が、政府に、皇室まで、宮内庁というのが、天皇をし切る、という、あっては、ならない事に、なっていた。これは、もう天皇と、いわれない、? 宮内庁の発表という、決まりを、発表している、政府は、これにより、動いて、いるようだが、政府が、用意した、文面を、民に、下側せて、いる、天皇では、無い、政府、選挙で選ばれ、た、だけ、が明治ているに過ぎないのだ。
これでは、天皇は、人間の最長天に、いるとは、なっていない。
天皇というのは、そんないい加減な、神では無い、示さ無くては、ならないのが、雲の上に、あるという、天皇である。

{神は、示さ無くては、ならない}
その隠れた事を示さないでは,何事をもなされない>
なくてはならないものなのです。
太陽は人間に、すべへてに、めぐみ、を与えていられます。
天皇は人間全般に、何をしているか、まったくわかりませんね。
秋の叙勲とか、何それ、与えては、いない、人間にはなにも。

昔は、米を、作る事と。食べる事を、みんなに、与えられ手いる、これがめぐみである。
人間に、神は、めぐみを、与えていられたというのは、ここからきている。









  、
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929.今年の予兆が鬼が正体姿を現わすと、、顔に出てくると、下りた 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2019/3/10(日) 18:32
神に逆らってきて、悪鬼たちが、国中に、その姿を表す。
鬼は夜な夜な、物語は、昔の、話だったが、それは、実在していた、事が、判った。
怖ろしい、のは、鬼の、姿と、遭遇したときの、身震い、心が寒く、血の気がひくという、話、が今年は、起きる。
昔の話と、大人たちは、思っているが、経験して居なかったから、しらなかったのであろう。
暴虐の限りを尽くす、悪鬼、人間を襲う恐ろしい生き物だと。
『今昔物語』は、山深く住む猟師の兄弟の母が、いつのまにか鬼になっていて、子を食おうとしたという話を伝えている。
昔から、いい伝えが、日本にのこされていたのが、本当の事と思う、のを経験する、今年の予兆は、安心は、できない、触れたら、もう、とどまる事をしらず、身の毛もよだつだろう。
今年は、悪鬼と遭遇するという、姿を出さなかった、悪鬼らは、世の中に、触れた者には、乗りうつって、その数は、ことすら、出没が、頻繁に、あるという。
季節の変わり目には邪気が生じるとされ、. 恐ろしいことが起きるという。

日本では、神に逆らえば七代祟るという諺がある。
神話のなかでは兄弟同志が戦ったり、土地を奪い合ったりする、今の日本にも、多くみられ、それは、憲法という、厭らしい、ものが、明治に、於きたからだと、ある方は、語ります。
高齢少子化どころだけでは、無い、核家族や、民営化により、神のなづけられた、土地までも、消してしまったのは、悪魔の仕業、といいますでしょうか。
固定資産税や税は、これら、悪鬼が、神に逆らっていると、いう事でしょう。

天津神は天上界を司り、国津神は地上界を司ります。いささか、話は、日本の生い立ちから、考え無くては、理解できないかも、しれません。

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928.伊東若冲のにんぎは、美術評論家は、値段の高い作品が、美術館でも、人気が、高いという 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2019/3/3(日) 15:51
「今週のニュース」
掛け軸、屏風と、日本には、美意識が、あったと、いうが、美術評論家の
大方の、大半は、西洋主義の虜に、なったようだ。
伊東若冲のにんぎは、美術評論家は、値段の高い作品が、美術館でも、人気が、高いという。
すっかり日本の、美意識は、無くなっているようだ。
中国の古作品を、見習った、平安期の人々は、絵画を、どのようにして、用いていたのだろうか?
室町期の人の美とは、ど゛のように、して、用いていたのだろうか?
今のように、金で、用いて、いたの、だろうか?

日本の美意識が、変わっていた、美とは、金なり、?
我が、思うに、美とは、神と、共存する、心に、美意識、では、なかったのだろうか?
掛け軸、屏風は、神と、共存する、心を、表したものが、用いられた。

神と仏が共存する 日本人の心
他の物と仲良く共存し共栄する。
神道は仏教と共存し. たり,融合していく。
神と、共存する、心は、美也。
子供が反発するのは悪い霊が敷地内にウヨウヨいるので、除霊し、清めるために家の庭に塩を 3 〜まくように」といわれたが、そんなに塩をまいたら ... どんな信仰をしていても本人の心が愚かなままであれば無意味、というのはそういうことです。 ... なぜなら、この世での修行がある限り、善・悪が共存するからです。

神を使癒この本は、自分を癒すために神様の使い方を教えるためのものです。

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925.天孫降臨地と、天神裔が、受け継いでいる 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2019/2/5(火) 13:52


「今週のニュース」

夜須は奏言郡大領、と文徳天皇の時期、四熊は、その昔 天神祭祀が行われ、その地は天神御領地(天皇)となって、今に伝えている事が、判った 

今は天孫降臨地と、天神裔が、受け継いでいる  2019/2/5
天神裔 血筋の末。子孫。

遠い辺境。「四裔」デジタル大辞泉

 デジタル大辞泉 - 天神の用語解説 - 1 《「てんしん」とも》天の神。あまつかみ。⇔

こはな【裔】子孫。後裔こうえい。血統。 「帝皇の−/日本書紀 允恭訓」


第一章 昊天神裔(3) https://www.tianyabooks.com/net/manhuangji/41868.html 伏羲本族
ヒシクイは初めて天地と判定して開にだまして、それぞれの巫女横は一生を空けて、当然古く血筋を重んじて受けることを伝えて、人族は族の血筋があって、神族同様に生き生きした族の血筋は、この神族は上古巫女血筋を擁する人は、神族はまた5個の大きさ族を分けて、それぞれの1本の一族の人は全て非常に特別な能力を擁する。

五大神族の一つの烈山は、受けた上古の天の狐の血筋を伝えて、族中の全員美貌は絶倫で、烈山一門が擁する治国の術は同様に洒脱であることによって名高くて、異常な得意が大自然を借りる力量は自身の治国の術に転換して、自分によった力は全体の戦局を垂らすことができ、東異民族族は五大神族の一つ。この一族の人は自然に最もみずから近くて、五大神族中に最も血筋純正な1本、古人の皇に上がるため伏せる羲の本族。 

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926.神族は上古村々,国々の主権者と認められた巫女血筋を擁する人
名前:児島宮教学部    日付:2019/2/5(火) 14:34
男性の主権者と考へられて来た天神七世無予
擁する(ヨウスル)とは - コトバンク
国々の主権者と認められた巫女
日本上古的一些巫女以及斋王
天津神=天神七世無予
天皇=天神裔

“巫女一の脈の本は同様に上古不思議な祗後裔

この輪廻が一体どんな結果をもたらすことができることを呪うとわからないですか?!
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927.上古時代からすでに存在して始めて、人にかわって占っていて
名前:児島宮教学部    日付:2019/2/5(火) 14:20
異民族部の巫女は1の脈は、どのくらいの時間、受けたことを伝えるか?彼女らは上古時代からすでに存在して始めて、人にかわって占って、やり方を救って、風が雨乞いすることを頼んで、1年のよい収穫を頼んで、巫女は普通の人の能力に異を擁して、でもあれと人間に不思議な祗の同じにひざまずいてぬかずく所有とすることを奉じられて不思議な力の人は違っていて、巫女はであり天地に呪う。彼女らのため人にかわって働いて、天意に背いて、同様に彼女らのため巫術を擁する力は世人に勇気がなくして、人が彼らの人を助けることに反逆して、巫女でなく人に背いて、人が巫女に背きました。”。初めの越説が興奮を越えると言って、ように絹織物の道夫人の運命は彼女に余計な憤懣やるかたなく不足の気分を生じさせる。“仮に彼女らの何はこれまでことがない、同様に人に存在されて、死んだ後、非難することができて、人々はにもかかわらず忘れて、天地大干ばつにいるときに、誰もであり血ののろまな呪いを受けることによって彼らにかわって法を施して雨乞いして、にもかかわらず病気災難になって訪れることを忘れて、誰の铤であってそれで歩いて危うく無事であり技の法によって頼んで、一切になって和んで、人々は風を過ぎて雨にぬれることを調整する沿った生活は、1年を享楽しているまた一つの年のよい収穫の時は、すでに巫女を恐れれ始めて、彼女らの存在が全て1種の禍害であると感じる。霓の音の女の子は、あなたは同様に化け物で、あなたはわかることができるべきだろ、あなたにかかわらなく人にどれだけよくて、しかしあなたの身元になって暴露されるそのわずかな時間は、あなたは全てできて彼らにところは排斥されて、あなたまでと彼らはどれだけよいことにかかわらず、どれだけか親しんで、全て彼らにあなたが彼らをだましたと感じさせることができて、仮に、あなたはこれまで彼らの事を害したことがない。 Mozilla/5.0 (Windows NT 6.3; WOW64; Trident/7.0; rv:11.0) like Gecko

923.天空=時空=次元 天空輪 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2019/1/30(水) 9:25
天空=時空=次元

時空の世界に存在する
「空間(次元)」
相対性理論や4次元の時空
4次元(よじげん、四次元)は、次元が4であること。
4次元(よじげん、四次元)は、次元が4であること。
この宇宙は、3次元(物理)空間と1次元時間からなる4次元時空(ミンコフスキー時空)である。 4
アインシュタインは、皆既日食において太陽が月に隠されているあいだの暗い天空なら太陽の後ろにある星から発するかすかな光でも ... 重要なことは、四次元の時空こそが本質的な存在であり、時間と空間はいわば四次元時空の影 の中心を通る円(大円とよぶ.
人類が道徳に基づき人間の品行、観念を高めることができれば、人類社会の文明は末長く続きます。
皆既日食において太陽が月に隠されているあいだの暗い天空なら太陽の後ろにある星から発するかすかな光でも ... 重要なことは、四次元の時空こそが本質的な存在であり、時間と空間はいわば四次元時空の影 の中心を通る円(大円とよぶ.

天空輪
輪王寺天空回廊
児島宮天空和 児島高徳大覺大僧上 後光厳天皇とは、南北朝時代の北朝4代の天皇

治天の君なくして政務が取れなくなってしまう仕組みになっています。

売国奴の特徴、またはその性格を持つ
不忠とは、呼び名、寺名を変えたり、主体を、変えたり、する事。
忠義を尽くさない・こと(さま)。 「 −の臣」
下が上に礼を、尽くさなければ、不自然不忠となる。

殉死は封建 天皇への忠誠心から殉死する事。古代からの、封建を守り抜くには、殉死で貫きとおした。

天の理法に従う者は存続して栄え、天の理法に反する者は滅びる。

http://kankoyasu.web.fc2.com/daitokujikoutouin.html
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924.日の丸は、天神につらなる<より定められる 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2019/1/28(月) 15:1
「位階」という語は、基本的には地位、身分の序列、等級といった意味[1]である。制度としての「位階」は、元は古代中国の政治行政制度である律令制や、それを継受した国における官僚・官吏の序列の標示(身分制度)である
位階を授与することを「位階に叙する」または叙位(じょい)というに冠位十二階の制度を定め、官人に対して冠を与えたのが初めとされる。
律令制における位階は親王が4階(品位、ほんい)、諸王が15階、諸臣が30階ある。
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これは天神に、より定められる。 神よりも上はない。
昇殿を許された殿上人(堂上、10世紀以降はおおよそ五位以上)に対し、昇殿を許されていない者を「地下(ぢげ)」と呼んで区別した。
基本的な体系も変わることなく、明治維新まで保持された。
皇親(皇族)の親王は一品(いっぽん)から四品(しほん)までの4階、諸王は正一位から従五位下まで14階、諸臣(臣下)は正一位から少初位下(しょうそいのげ)まで30階の位階がある。正位は「しょうい」、従位は「じゅい」と読む。また一般的に三位は「さんみ」、四位は「しい」、七位は「しちい」と読む。
あくまでも、天神につらなる、 職の世襲を防ぐと共に天皇が位階を授与することで全ての権威と権力を天皇に集中し天皇を頂点とした国家体制の確立を目的とした。
日の丸は、天神につらなる、これは天神により定められる。 神よりも上はない。伝統となっている。

律令制では、高位者の子孫を一定以上の位階を授ける蔭位(おんい)の制度が設けられた。養老律令の選叙令によれば、子孫が21歳以上になったときに叙位され、蔭位資格者は皇親・五世王の子、諸臣三位以上の子と孫、五位以上の子である。勲位・贈位も蔭位の適用を受ける。蔭位の制は中国の律令制に倣った制度だが中国の制度よりも資格者の範囲は狭く、与えられる位階は高い。
ともに中国の影響を受けたものだが、中国史では官位という言葉 ...
日の丸を、みたりに、製作者にする者、例、が、ないように、する為にある、嘘はいけないと、いう、定め。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%8D%E9%9A%8E
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922.耶麻の意味を間違うのが邪馬台国も解明できず 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2018/12/4(火) 10:50
やまとはみんなの頭の中にいっているのは、恐らく山とかんかえるからで、
この考えと中国でのやまはちがっています。
中国でのやまはひらやまに因、このひらやまが、日本の天皇や封建制度を理解すれば
おのずと、見えてくる。
封建制度を又は、天空摸本とした事に有ります。
中国では天空のことを、ヤマとか、ゆめ、平山とか解釈し、天空は神として
日本でも七夕も天空に関した、ことばで表す。
天空といえば、神の発祥地になっています。
つまり神とは神様とは、今までの知識では神も知っていなかったということになる。
神について頭の中に入れでおかねば、解明には至らないと思います、日本ではなので児島宮研究に於いてしか全容は解明
していない難問になっている。
これを解決しないと先は見えて今までの様に?

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921.神仏はいつ頃はじまったのか 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2018/11/11(日) 15:42
中国紀元前百十一年前浙江省白馬村で寺が建設され、この時白馬童子が祀られたのが寺の起こりとなった、この白馬童子は武夷宮の越王八尾王と呼ばれた丑王のことである。
丑王は日本福岡県朝倉郡夜須では、ウガヤと呼ばれている、この、ウガヤの別名は平山とあり、この名前が日本の隠れた紐を説き証していた。
この平山とは
浙江省屛山という所にある、平山地鉄建設の時見つかっていなかった越王無渚の治城が発見された。これが不可解な日本の歩みを浮かび上がらせた。
覚えておきたいのがこの越に辿る足跡となる
越王が日本で知られるのは太平記という記録の中にある呉越でしれる越王の先祖にむすびついている
越国を興したのは夏王朝天神七代無予といい伝えられる。
日本と関係しているのはこの越王丑王からはしまって、いる。
日本の神とはこの天神の事と覚えておきたい。日本で天神とあるのはこの神と越国の王の名、と一体になっており、天皇とはこの名前の事なり。
天皇は王ではなかった、間違ってはならない、日本の天皇も中国の越王しか神と一体にならない。

人が天皇になれるのは越王の代々に限られると秦の始皇帝も記録している。
日本の記録には描きこまれていない、てんのうの歩みは、
ここから始まり、神と相対しなければ寺社の意味が消えて行くだろう。

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920.天皇座で、なりすます妖怪は、(とぼける)知らぬふりする、ぬっぺっぽうといふ化けもの有り 返信  引用 
名前:児島宮教学部    日付:2018/10/4(木) 9:19
なりすます妖怪とは顔と体の皺の区別のつかないぬっぺっぽうといふ化けもの有り
「白化」には「しらばっくれる、とぼける」知らぬふりする、とは平気でうそを吐くことの仮称事。
ぬっぺふほふはまず人間に成りすまして(しらばっくれて)人に近づき、親しげに会話をし、相手が油断したところで正体を現し(露骨になり)普通の人間とはちょっと言いがたい事をするという。
なりすましは誰だ [なりすまし]とはどんな妖怪?


実在の日本人になりすます…恐怖の「背乗り(はいのり) 」とは?
元来、北朝鮮などの工作員が他国人(日本人)の身分・戸籍を乗っ取る行為を指す用語。
明治以降に始まった、工作員が他国人(日本人)の身分・戸籍を乗っ取る行為の事をいう。
区別のつかないぬっぺっぽうといふ化けもの有り。
戸籍乗っ取り)」をしている例がたくさんあるという。
ほとんどの国会議員や検察、警視庁にも、幹部に、化けていて、判断が付かないと、なりすます妖怪とは顔と体の皺の区別のつかないぬっぺっぽうといふ化けもの有り。
憲法がクサイ、臭い
日本人に成りすます「通名」とか、実在の日本人の戸籍を奪う「背乗り」とかマジで洒落にならん。
在日多いとこてやっぱり一族消して背乗りとか多いという。区別のつかないぬっぺっぽうといふ化けもの有り>
「背乗り」という手口はとうてい日本人では思いつかない。
周囲に気付かれないよう身寄りのない日本人が狙われやすい>
ぬっぺふほふはまず日本人に成りすまして(しらばっくれて)いる、有様の事、芸能界はおおすぎるくらい、しらばっくれて)いる。
Huyaoは中国語で狐の妖怪のこと。
狙う新たな手口「Operation Huyao」. Huyaoは中国語で狐の妖怪のことです。

クリスタル・ピープル。の 皇族に成りすます人々今の皇室や宮内庁や伊勢神宮の事。

白鵬は、日馬富士にだけはその武器や禁じ手を使わなかったそうです。大事な八百長仲間だったからでしょう。

ヤフオク事件だけではない、平成皇室の泥棒体質
トレンドマイクロは9月5日、同社公式ブログで「『Operation Huyao』:1つのサイトで多数の店舗になりすまし可能なフィッシングサイト」と題する記事を公開しました。 それによると、妖怪「狐妖」(こよう:huyao、フーヤオ)のように、変化の術を使い1つのサイトで多数のECサイトに変幻可能なフィッシングサイト「Operation Huyao(フーヤオ作戦)」が確認されたとのことです。

法を扱う人間が信用しきれない

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