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705.後鳥羽上皇熊野行幸にまつわる話 返信  引用 
名前:児島宮歴研監修    日付:2012/1/19(木) 20:13
後鳥羽上皇熊野行幸にまつわる話

後鳥羽上皇は熊野行幸34回という
後鳥羽院が御熊野詣なさるのに、陰陽の頭(陰陽寮の長官)在継(ありつぐ。

名は尊成(たかなり)という。

『後鳥羽天皇の皇子・皇女』

頼仁親王(よりひとしんのう)宮号:冷泉宮
母:妻:藤原氏<西御方>(坊門信清の女)

長仁親王(ながひとしんのう)別名:道助法親王 母:妻:藤原氏<西御方>(坊門信清の女)

礼子内親王(れいしないしんのう)院号:嘉陽門院 母:妻:藤原氏<西御方>(坊門信清の女)
仁和寺 光台院御室

後鳥羽上皇は、在島19 年御年60歳で崩御され 、御遺骨は京都大原法華堂に納められた。 御遺灰はこの地に御埋葬され、後鳥羽上皇 御火葬塚としてお祀 りされている。

(道中の雑物を先達の許に送る事)
早朝、道中の雑物(※こまごまとしたもの。日常用いる雑多なもの※)をことごとく水で洗い、また雑物などを取り集めて先達の許に送る。
これは恒例のことであるとのこと。
文義がこれを指図する。

後鳥羽天皇第3皇女、母は坊門局( 内大臣坊門信清の女)。同母兄弟に道助入道親王、頼仁親王がいる。

母坊門局(西御方)も後鳥羽院に同行したが、礼子内親王は京に留まり、嘉禎2年(1236年)頃は仁和寺御所にいたとの記録がある(『如願法師集』)。
承久の乱による混乱等のため、以後賀茂斎院は卜定されず廃絶、礼子内親王が歴代最後の斎院となった。

祖母七条院殖子のもとで養育されたらしく、『業資王記』に七条院で「姫宮」の戴餅や御魚味祝を行った記録が見られる。

後鳥羽院の生母(七条院殖子)は、坊門信隆(ぼうもんの ぶたか)の女(むすめ)殖子( しょくし)(七条院)。実朝室の父親(関東伝奏・坊門信清)と兄 弟。さらに、奥さんの姉妹 が後鳥羽院の後宮にも入っていたという。

日本の天皇で執政天皇は、天智天皇、天武天皇、桓武天皇、後白河 天皇、後鳥羽天皇などが数えられる。

他はお飾り天皇という。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BC%E5%AD%90%E5%86%85%E8%A6%AA%E7%8E%8B_(%E5%BE%8C%E9%B3%A5%E7%BE%BD%E5%A4%A9%E7%9A%87%E7%9A%87%E5%A5%B3)
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703.児島宮家祖、後鳥羽上皇第四皇子頼任親王之備後児島宮 返信  引用 
名前:児島宮歴研監修    日付:2011/12/14(水) 10:57
児島宮元祖、主その名は、姒なり

「後鳥羽上皇の第四皇子・冷泉宮頼仁親王」
承元4年(1210年)、親王宣下。母の姉妹が源実朝の室だった関係もあり、建保7年(1219年)の実朝横死後は一時後継の征夷大将軍候補に擬せられていた。 承久3年(1221年)の承久の乱の結果、父の後鳥羽上皇らが配流されると、親王もこれに連座して
備前国児島へと流された。同地において薨去したとされ、一説には児島高徳の遠祖であるとも伝わる。

頼仁親王(よりひとしんのう、建仁元年7月22日(1201年8月22日) - 文永元年5月23日(1264年6月18日)は、鎌倉時代初期の皇族。後鳥羽天皇の皇子で、母は内大臣坊門信清の娘西の御方。卿二位こと藤原兼子に養育される。号は冷泉宮。

児島宮「鎌倉初期後鳥羽上皇の子、頼任親王が備後の国児島に流島、、父は隠岐島流島、され、その呼び名児島宮に因む。朝倉郡夜須は、昔より、皇統
御領地により、ウガヤの平山(ひらやま)地名夜須平山(ひらやま)yme(天空)の地なり。
宮家とは之なり。

兼子は藤原定家から「権門女房」と評された。
元久元年(1204)、実朝は、源氏の名門・足利義兼(あしかがよしかね)の娘との婚約をけって、後鳥羽上皇側近・坊門信清(ぼうもんのぶきよ)の娘と結婚した。
信清の姉・藤原殖子(しょくし。七条院)は後鳥羽上皇の生母であり、信清の娘の一人は、上皇の後宮に入っている。

後鳥羽の皇子雅成親王(六条宮1200年生まれ)や頼仁親王(冷泉宮1201年生まれ、この人は実朝の正室の甥でもある)と年齢的に非常につりあいが取れており、実に似合いの縁談だった。

承久の乱では、養子予定者だった親王を含めて軒並み皇族は追放され、天皇家を継ぐ者すらいなくなった。宮家とは「姒氏世譜」に、なっていなければ、ならないのである。

承久三年(1221)、後鳥羽上皇の討幕行動
である承久の乱が起ると、 惣領の広綱をはじめとした佐々木一族の多くは上皇方に味方についた。佐々木氏は宇多天皇の皇子敦実親王が子の源雅信の子扶義を養子とし、 その扶義の
子成頼が近江国蒲生郡佐々木庄に居住して起きる。

承久の乱では、養子予定者だった親王を含めて軒並み皇族は追放され、天皇家を継ぐ者すらいなくなる。

明治以降天皇と日本一、を現代は隠蔽している「宮家由来」?民「在日朝鮮人宮内庁長官」が決めている?不思議な宮家の増設は捏造されるので、増設無意味である。古典とは無関係な宮家増設不思議?


禹の子孫姒氏の娘。 太姒の結婚が縁となって、杞・女シ国が建てられた。 伯邑考、武王発、管叔鮮、 周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、 成叔武、霍叔処、康叔封、 冄季載を産む。

禹はここに於いて遂に天子に即位し、天子南面(皇帝の座位をいう)して、国を
「夏后」と号した。姓は姒氏。
皇帝天皇の始まり也似て、姒氏の天子子孫で、なき時は、天皇とは、なれない。天皇とは天から、つかわされし名の事である。

自黄帝至舜、禹、皆同姓。而異其國號

昔(むかし)、高陽氏(こうようし)に才子(さいし)八人あり。世(よ)、その利を得(う)、これを八ト(はちがい)という。高辛氏(こうしんし)に才子(さいし)八人あり。世、これを八元(はちげん)という。この十六族の者、世々(よよ)その美を済(な)し、その名を隕(おと)さずして堯に至る。堯、いまだ挙(あ)ぐることあたわず。舜、八ト(はちがい)を挙げ、后土(こうど)を主(つかさど)らしめ、もって百事(ひゃくじ)を揆(はか)る。時に序(つい)でざるはなし。八元(はちげん)を挙げ、五教を四方(しほう)に布(し)かしむ。父は義、母は慈(じ)、兄は友(ゆう)、弟は恭(きょう)、子は孝、内(うち)平(たいら)かに外(そと)なる。

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704.恐れ多くも大胆に不思議な宮家の増設は天皇の根源が捏造される
名前:児島宮歴研監修    日付:2011/12/14(水) 11:14
不思議な宮家の増設は、天皇の根源が捏造される捏造されるので、増設無意味である。宮家 Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; WPS; GTB7.0; BTRS31753; YTB730)

700.(女以)氏とは児島宮家祖は、じ、古代中国祖もじ氏と同系 返信  引用 
名前:児島宮歴研監修    日付:2011/12/14(水) 9:42
姒氏とは、古代中国の越王勾践の、姓を謂う。
祖とされている。
姓は姫姓とも姒氏。

ハビアン祖は姒氏(女片にに以と書く、じ) 野
子(やす)姒氏とは? (天空)平山と記した、ウガヤ.のことである。 姒曰、相似形
姒古代中国祖だった(じ・こうせん)

児島祖の証拠はあるのか? ジ(姒). 勾践(こうせん、姒勾踐(じ・こうせん)、? - 紀元前465年)春秋時代後期の越の 王。 姒勾践

筑紫夜須に移ったのは、紀元前111年前、漢武帝により、之を嫌い、竹枝に因み、処を、筑紫と定め、都を築き、元、福建省夏王朝に、ゆかり、会稽安邑と同じ、似る、よびな、安邑となづけた。
通常宮崎説鹿児島説は明治政府が捏造したもので、無意味でしかない。
無意味とは、出土品にも、根拠もない、つくり事でしかない事。

姒氏 17代続いたという。
長く伝説の王朝といわれてきたが、考古学的発掘が進んでいる。

姓は姫姓とも姒氏とも言われる。
帝禹為夏后而別氏姓姒氏 帝禹は夏后と為して氏(うじ)を別(わ)け、姓は姒氏とした。
周文王の正妃。禹の子孫姒氏の娘。

姓は姫姓とも姒氏とも言われ、また帝鴻氏とも呼ばれる。帝禹為夏后而別氏姓姒氏 帝禹は夏后と為して氏(うじ)を別(わ)け、姓は姒氏とした。
黄帝より舜・ 禹 ( う ) に至るまで、みな同姓なり。しこうしてその国号を 異 ( こと ) にし、もって明徳を 章 (あきら ) かにす。ゆえに黄帝を 有熊 ( ゆうゆう ) となし、 帝 ( てい )となす。

太公望(タイコウボウ): →呂尚; 大宰忌父(タイサイキホ): →宰孔; 太姒(タイジ)【女官】: 周文王の
正妃。禹の子孫姒氏の娘。

太姒(生卒時間不可考),姒姓,出生在夏朝國王禹之後代有莘氏(今陝西省渭南市合陽縣東王莘里村)部落[1],另一出生自杞國、恕[2]。商朝西歧諸侯西伯侯,後被諡為周文王昌之正妃,周朝建立者周武王發之母[3][4]。図 太姒周武王發之母

八尾読み取り姒氏

夏帝少康封少子无余于越,以奉禹祀。而自天余之后,越王夫之前,前越国君之世系一片空白,成千古之。世珍本《姒氏世》之重新,自大禹至

神農氏は姜姓。母は任姒といい、有蟜氏の娘で、少典(諸侯)の妃に登り、華陽で遊覧し
ているとき、神龍の首と出会い、感精して炎帝を生む。姿は人身牛首、姜水で育った。聖
コがあり、火コの王として炎帝を号した。初めの都城は陳、また魯に移った。

皇家蔵本《姒氏世譜》。

http://6729.teacup.com/siyujin/bbs/318
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701.Re: (女以)氏とは児島宮家祖は、じ、古代中国祖もじ氏と同系
名前:児島宮歴研監修    日付:2011/12/14(水) 9:43
皇家蔵本《姒氏世譜》。

大禹的五世孫,少康
大禹姓姒
姒姓就在紹興定居下來了

鄭の穆公の子、子駟の子孫が字をもって氏とした。罕氏とともに国を運営する大族。主な人物は、公子騑(子駟)、公孫夏(子 ... 杜伯の子、隰叔が晋に亡命し士師の官に任命されたので子孫が官職名をもって氏とした。後に范を領地として授かったので、范氏名は、文命(ぶんめい)、大禹、夏禹、戎禹ともいい、姓は姒(じ)、夏王朝創始後、氏を夏后とした。 禹は人徳を持ち、人々に尊敬される人物であった。また、卓越した政治能力を持っていたが、それでいて自らを誇ることはなかったという。

禹,姓姒,亦称大禹,夏禹,上古治水英雄。 夏民族伏羲和大禹的形象及其所渭河流域
文化和大禹所依托的以河姆渡、良渚為中心的宁紹平原文化, 禹,通常尊称為大禹, 夏
王朝的帀(めぐる)国君主。《史記》 “帝禹為夏后而別氏,姓姒氏”,但一般称作夏禹,

穆姜曰く、吾れ妾を以て姒[じ]と爲さず、と。昆弟の妻、相謂いて姒と爲す。穆姜は、宣公の夫人。宣公叔肸は、同母昆弟。春秋左氏傳_成公下

家門を過ぐれども入らずかこううじせいぶんめいこんせんぎょく夏后氏禹は姒姓なり。或は曰く、名は文命なりと。 ... 「夏后氏禹は姒&なり。或は曰く、名は文命なりと」。夏后氏.禹は、姓を姒といい、名は一説によれば文命といった。

禹陵は古くは、禹穴と呼ばれ、大禹の埋葬地となった。大禹陵は会稽山とは背中合わせにあり、前には、禹池がある。

この計画は、爵へ恩恵であり、彼の功績である”会議の場所が茅山だったため、“会稽山”(“稽“が“計”と発音が同じ為使われた)と改名する。禹が皇帝になった後、“巡守大越(見守り続けた大越)”ここで病死してしまったため、会稽山の麓に埋葬した。

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702.児島宮家祖、後鳥羽上皇頼任親王之備後児島宮
名前:児島宮歴研監修    日付:2011/12/14(水) 10:54
児島宮元祖、主その名は、姒なり

「後鳥羽上皇の第四皇子・冷泉宮頼仁親王」
承元4年(1210年)、親王宣下。母の姉妹が源実朝の室だった関係もあり、建保7年(1219年)の実朝横死後は一時後継の征夷大将軍候補に擬せられていた。 承久3年(1221年)の承久の乱の結果、父の後鳥羽上皇らが配流されると、親王もこれに連座して
備前国児島へと流された。同地において薨去したとされ、一説には児島高徳の遠祖であるとも伝わる。

頼仁親王(よりひとしんのう、建仁元年7月22日(1201年8月22日) - 文永元年5月23日(1264年6月18日)は、鎌倉時代初期の皇族。後鳥羽天皇の皇子で、母は内大臣坊門信清の娘西の御方。卿二位こと藤原兼子に養育される。号は冷泉宮。

児島宮「鎌倉初期後鳥羽上皇の子、頼任親王が備後の国児島に流島、、父は隠岐島流島、され、その呼び名児島宮に因む。朝倉郡夜須は、昔より、皇統
御領地により、ウガヤの平山(ひらやま)地名夜須平山(ひらやま)yme(天空)の地なり。
宮家とは之なり。


禹の子孫姒氏の娘。 太姒の結婚が縁となって、杞・女シ国が建てられた。 伯邑考、武王発、管叔鮮、 周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、 成叔武、霍叔処、康叔封、 冄季載を産む。

禹はここに於いて遂に天子に即位し、天子南面(皇帝の座位をいう)して、国を
「夏后」と号した。姓は姒氏。
皇帝天皇の始まり也似て、姒氏の天子子孫で、なき時は、天皇とは、なれない。天皇とは天から、つかわされし名の事である。

自黄帝至舜、禹、皆同姓。而異其國號

昔(むかし)、高陽氏(こうようし)に才子(さいし)八人あり。世(よ)、その利を得(う)、これを八ト(はちがい)という。高辛氏(こうしんし)に才子(さいし)八人あり。世、これを八元(はちげん)という。この十六族の者、世々(よよ)その美を済(な)し、その名を隕(おと)さずして堯に至る。堯、いまだ挙(あ)ぐることあたわず。舜、八ト(はちがい)を挙げ、后土(こうど)を主(つかさど)らしめ、もって百事(ひゃくじ)を揆(はか)る。時に序(つい)でざるはなし。八元(はちげん)を挙げ、五教を四方(しほう)に布(し)かしむ。父は義、母は慈(じ)、兄は友(ゆう)、弟は恭(きょう)、子は孝、内(うち)平(たいら)かに外(そと)なる。

字から姒姓とした。 禹(夏) 姒. 姫(jī)姓と姒(sì)姓とは. 同姓をなし、姒は嬴の一声の転である。 黄帝の母系の姓が姫姓=嬴姓=黽姓=蛙黽. 姓は姫姓とも姒氏とも言われ、
また帝鴻氏とも呼ばれる。 母は任姒といい、有蟜氏の娘で、少典の妃となった。華陽で遊んでいたところ、神龍に感応して、神農(のちの炎帝)を産んだという。

女登
任姒ともいう。有蟜氏の娘。少典の妃となった。華陽で遊んでいたところ、神龍に感応して、神農(のちの炎帝)を産んだという。

附宝
有蟜氏の娘。また地祇の子ともいう。少典にとついだ。北斗枢星をめぐる巨大な虹の光(オーロラ?)を見て、妊娠すること二十五カ月、軒轅(黄帝)を寿丘で産んだ。任姒と同一人物ともいう。

女嬌
禹の妃。塗山氏の長女。台桑で禹と結婚し、啓を生んだ。禹は治水工事の仕事が忙しく家に帰ることもできなかったが、塗山氏は啓を教育して、啓に禹の跡を立派に継がせたという。

⇒歴代(伝説,夏,殷,周,秦,漢,三国,晋,北朝,南朝,隋,唐,五代,宋,元,明,清)

国号を夏后といい、姓は姒氏(じし)であった。

「夷」周の文王生まれながらにして聖コ有り、 又聖女姒氏を得て、以て之が配とす。

《姒氏世譜》是迄今中国最古老的家譜
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697.女以とは広瀬城は高徳胤、宮家流 返信  引用 
名前:児島宮歴研会    日付:2011/12/1(木) 19:30
女以(じ)とは?
古代中国の会稽(かいけい)の安邑(やすむら)越国の王、で知られる。紀元前470年前「越王勾践」と呉王、の格闘はものすごい、ものであった。
これは呉越同舟でも世界に知られる。

越国の王は又、夏王朝王禹の胤とされている。
高徳が『太平記』の作者であることが、
児島宮歴研会によって、はじめて、知られる。
それは高徳が『太平記』の中で、
「越王勾践」について、書いていたのは?醐醍醐天皇の、事ではなく、
自分の遠祖としたのは?
「越王勾践」が夏王朝王禹の胤とされている記述と同じである。

宮家の祖は南北朝の児島高徳が祖である。
ここで今の宮家の意味とはかけ離れていて、
夏王朝王禹の胤を宮家としたのが初見である。
禹の胤が何故宮家なのか?
ここでは、まねされるから、説明は伏せておく。

たとえば、呉国の不差王に当てはめても、
王?すなわち、天皇であっても、縁戚でも?
宮家では、なかった。
しかるに、明治大室天皇でも三代で平民となるとある。
しかるに、皇室でも、平民であるが、何故か?天皇である?

ここに不思議な?宮家流に、かかわる伝統なくしては、宮家では、ないのです。
宮家とは日本で一家だけが、宮家となります。
宮家とは何?
宮号を賜った皇族の家?ではありません。

2009年1月18日 ... 宮家とは 宮家は鎌倉時代の後鳥羽院の後裔、児島高徳の家の名前として始まる。

明治
以降に何々の宮家とは無関係、児島高徳の家児島宮その一つ也。 宮とは天子の後胤の
ことで、一つしか無い。

宮家というのは、明治以降、とは無関係である。
今の宮家は不自然な、勝手に、名づけた呼び名でしかない。

神社と宮の呼称の
違いは何でしょうか?
今の皇室や宮内庁は、神とは無関係であることは、誰しもしるところで、伊勢にかぶせて、いるに、すぎません?これを犯すといいます?
今の皇室や宮内庁は、神とは無関係の証拠は、民族から違うのが?違いです。
今の皇室や宮内庁は、【神とは無関係?在日韓国北朝鮮人】だから、なのです。
今の皇室や宮内庁は、ユダヤマンジュウ海賊の、民であり、
日本人でもないのです。
今の皇室や宮内庁は、全員がフリーメイソン、クリスチャンなのです。
日本人でもないのです。

日本人が知らないのは、憲法が防止しているからなのです?
長く、続いたのはこの憲法が防止しているからなのです?
警察ですら、贋物と、知りながら、放置しているのが、わかりません。
贋物は贋物でしかないのに。

テレビ局と同じで、テレビ局が連日のように、愛子報道をしているような、関係があるからである。
憲法はテレビ局同様でしかなく、テレビは自己負担で、かわされ、(購入)している?
ことが、買う側に伝わらないのと同じです。

これは、たんなる操作です。
憲法はテレビ局同様、たんなる洗脳操作です。

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698.女以とは広瀬城は宮家流児島高徳後裔
名前:児島宮歴研会    日付:2011/12/1(木) 19:55
高徳は南朝の興国五年(1344)猿投に入って広瀬城を築いた。
確かな証拠は、児島宮だけが秘めている。
猿投神社の棟札に「大施主三宅筑前守家次」も縁者である。
佐々木三宅氏本流は皇統宮家とは、縁者である。
金谷城主中条出羽守も佐々木三宅氏に族している。
http://www.rak2.jp/hp/user/yasukuhu/

後鳥羽天皇―頼仁親王―道乗大僧正―頼宴大僧正室児島氏―高徳                   
頼仁親王の子道乗僧正は子がなかった叔父覚仁法親王の跡を継いで、尊龍院大僧正になります。
その子澄意、頼宴、親兼、隆禅、澄有、昌範はそれぞれ、児島五流を継いで、その子孫は代々宮家姓を名乗ったそうです。

頼宴大僧正の三男高徳は外祖父三宅範長の嗣となりました。

佐々木季定─季家─家長─定心─【和田】季房─家勝─家弘─範長─══高徳(宮家姓児島氏へ) 【児島】高徳─【宮家】
高光─正綱─正光─本草【児島】

祖児島高徳で、宮家代々の「高東院」は皇統
から高東?日いずるから、付けられた名前である。 高東?武夷命のこと也。 京都府
京都市北区紫野大徳寺不干斎ハビアンはここ「高東院」隠遁、住んでいた。

宮家姓を名のる者は美男美女として知られている明智光秀も児島高徳胤である。宇喜多家

山家宝満宮
筑紫野市山家、山家宿の北の小高い丘にある山家宝満宮は、玉依姫、神功皇后、応神天皇を祭神とする神社です。同社の棟札によると、永正18年(1521年)4月に山家庄を支配していた砥綿氏によって建てられたとされています。
戦国の争乱の後の江戸時代には、代々の福岡藩主によって本殿、拝殿、神楽殿などが建立されました。現在の拝殿は弘化2年(1845年)に再建されたものです。
児島高徳図

▲ 児島高徳図

 この絵馬もまた、明治24年(1891年)に吉嗣楳僊が描いたもので、その息子拝山(はいざん)(弘化3年(1846年)〜大正4年(1915年))が賛を寄せたものです。描かれている児島高徳は、『太平記』に伝わる南朝方の武将で、鎌倉時代末期、鎌倉幕府方に敗れた後醍醐天皇が隠岐に流される際、美作国(現在の岡山県北部)の行在所の桜の木に忠誠を誓う詩を刻んで天皇を勇気づけたという人物で、第二次大戦以前まで、楠木正成や新田義貞と共に南朝方の忠臣として人気が高かった人です。この絵馬は、桜の木に詩を刻む場面です。
(福岡県立美術館「[特別展]神に捧げた祈りの美 絵馬」より)
http://www.kyuhaku-db.jp/dazaifu/historic/49.html#1

http://www2.harimaya.com/sengoku/html/m_miyake.html Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; WPS; GTB7.0; BTRS31753; YTB730)


699.なんと横暴な侍従は在日韓国朝鮮人で、無謀にも、扉を
名前:児島宮歴研会    日付:2011/12/1(木) 20:11
正倉院で「閉封の儀」…侍従らが扉を封印

侍従は在日韓国朝鮮人で、無謀にも、扉を封印に手をつけた。
天皇陛下の使いの目黒勝介侍従ら18人が六つの扉に錠をさし、麻縄に封を取り付けて宝物を封印した。
赤の他人が、正倉院に立ち入った、日本の警察は何?してる。

今や日本のすべてが、在日韓国朝鮮人に騙されている。

2011年12月1日(木)18:37

(読売新聞)
 奈良市の正倉院で1日、宝庫の扉を閉める「閉封の儀」が行われた。

 天皇陛下の使いの目黒勝介侍従ら18人が六つの扉に錠をさし、麻縄に封を取り付けて宝物を封印した。

宝庫は10月4日に開封され、奈良国立博物館で開かれた同館主催の「第63回正倉院展」(読売新聞社特別協力)では、織田信長ら時の権力者を魅了した「 黄熟香 ( おうじゅくこう ) 」(通称・ 蘭奢待 ( らんじゃたい ) )など62件が出展された。

織田信長は、奉行佐久間信盛に、頼んで、いたとは、発表していない。
在日韓国朝鮮人マンジユウが、今や何もかも、かぶせて、いる、のは許されない。
日本とは何だ?
憲法は泥棒か?

赤の他人が、正倉院に立ち入った、日本の警察は何?してる。
もう国民は裁けない。

http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/life/20111201-567-OYT1T00467.html Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; WPS; GTB7.0; BTRS31753; YTB730)

695.女以とは広瀬城は高徳胤、宮家流佐久間助安 返信  引用 
名前:児島宮歴研会    日付:2011/10/27(木) 17:7
桓武平氏流
皇胤、日本姒皇帝
日本皇帝の禁裏料所・皇室領・東大寺領1029年、「豊原庄」邑久郡邑久町 領家:西大寺領
広瀬城は高徳胤、宮家流れで、佐久間氏の城でもある。
佐久間詮孝(佐久間信盛)の弟である。

『三河海東記』には先の記事の後に、<戸部新左衛門難死之事>の条があって、そこには「去程に永禄元年四月下旬に尾州知多郡大高の城に、信長家人佐久間甚四郎七十騎にて押寄、鬨を上げ矢叫声、山河崩るゝ計也。

佐久間信盛の家系では、甚九郎助安―甚九郎朝次弥平次―甚九郎信晴―甚九郎信盛―甚九郎信栄というように甚九郎を継いでいるとも言うようです。

「此時、愛知郡山崎は佐久間右衛門尉信盛が領地なれは、定て、山崎の城ハ信盛守るべし、殊に、信盛は織田家の長臣にして人数持ちと聞へたり。此ノ節、彼が弟佐久間左京ハ善照寺の砦の主将に命セられけれハ、信盛か年齢、尤(モットモ)、壮盛なるべし、今川家の来敵大軍にして、主君信長大切の軍、殊更ニ我領地手筋の場なり、この度に於イてハ別して、諸将を抽んでゝ先手を乞ひ望むべき事にして、己か居城に守り居るべき事にあらじ、然るに此合戦の初中後、信盛が行跡、諸伝記にも、古老の語伝にも其名みへず。(中略)終に其ノ名の見へざるはハ不審なり。」としています。

山崎砦(名古屋市南区岩戸町白毫寺の境内)は、佐久間信盛によって築かれたと『尾張徇行記』ではいいます。

最初から御器所城主一族の佐久間信盛の城だともいう。しかし、最後は信盛が入城しており、信長に追放されるとこの城も破却された。佐久間信盛の支配地は、『尾張徇行記・巻二』が山崎村と御器所村、『尾張徇行記・巻四』が舟橋村と高木村とあり広範に散在しています。『寛政重修諸家譜』に「山崎城主」とあり、『寛文覚書』に「佐久間右衛門居城」とある。『尾陽雑記』『張州府志』にもある?(未確認)。『織田信長家臣団人名辞典』では信盛は「愛知郡山崎」の出身としている。
資料リンク元↓

龍興寺に残る文書は文安三年(1446)、佐久間孫五郎助安(美作守と同族と思われる)を民部丞にとの足利幕府に対する吹挙
状であり、吹挙者は文書の花押より熱田社大宮司千秋(せんしゅう)が出した文書。

佐久間信盛の和歌. 「みし秋の草葉は霜に枯れはてて 眺めにつらき野べの色かな」「冬野」と題
尚以御祓并山桃・尉(熨)斗五把送給之候、目出度令拝領、態斗(わざとばかり)御初尾三十疋令進覧候、尚■ニも可申入候、織田家は佐久間で持つとまで言われた。

尚以御祓并山桃・尉(熨)斗五把送給之候、目出度令拝領、態斗(わざとばかり)御初尾三十疋令進覧候、尚■ニも可申入候、
今度就合戦之儀、早々御尋本望存候、義元御討死之上候間、諸勢討捕候事、際限無之候、可有御推量候、就其立願之儀、委細御使与三郎殿江申候、聊不可有相違候、恐々謹言、
信盛(御書判)

六月十日

福井勘右衛門尉殿

御返報

「皇大神宮御師福井勘右衛門尉宛佐久間信盛書状写」
※皇大神宮は伊勢神宮のうち内宮を指す。 ここにも天皇一族の姿が出ている。

織田信長文書の研究 「皇大神宮御師福井勘右衛門尉宛佐久間信盛書状写」
お祓いと山桃、熨斗5把をお送りいただきまして、ありがたく拝領しました。少々ではありますが、初物献上として300文を進上いたします。

今度の合戦について早速お尋ねいただきましたが、義元が討ち死にしました。その軍勢も数え切れないほど討ち取っています。その様子は推量ください。願掛けのことは、お遣いの与三郎殿に詳細をお聞きください。少しの相違もないようにお願いします。

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696.Re: 女以とは広瀬城は高徳胤、宮家流佐久間助安
名前:児島宮歴研会    日付:2011/10/27(木) 17:7
佐久間全孝1533年三河加茂郡広瀬城主、広瀬城創建は児島高徳。

佐久間助安という人は、佐久間盛通の祖父にあたり、助安の父は美作守家勝で、御器所八幡宮の嘉吉の棟札に名が出。

「佐久間孫五郎助安、民部丞を申す事相違有るべから ず、宜しく口宣奏請の状、件の如し文安三年八月三日」
御器所の菩提寺・龍興寺に残る室町中期に書かれた吹拳状(推挙状)です。

この佐久間助安という人は、佐久間盛通の祖父にあたり、助安の父は美作守家勝で、御器所八幡宮の嘉吉の棟札に名が出ている人です。
民部丞の官位には、大丞(正六位)と小丞(従六位)があり

最初に見える花押は、熱田の大宮司・千秋持季のものだと言われます。千秋家と佐久間家の深い関係が見える。

孫五郎助安民部左近文安頃織田家 文安三年(1446)佐久間孫五郎助安は、民部丞の官途吹挙状を得ている。『龍興寺文書』 小川乾坤院(知多郡東浦町)蔵の「血脈集」文明十一年(1479)条に「誠栄 サクマ平右衛門 尾州御貴所(御器所)」とみえる。

これによると、三宅大膳入道、長閑斎(出雲守)頃「血脈集」文明十一年(1479)佐久間孫五郎助安は、民部丞の官途吹挙状を得ている。
天皇家に順ずる職の左近衛中将藤原助安文安三年(1446)佐久間孫五郎助安とある。

後鳥羽院後継で、知られる、皇孫は頼任親王ー(母加地信実娘)東寺長者道乗ー(母中条)頼宴ー(母和田範長娘)児島高徳頼宴子ー高光─正綱─正光ーー甚九郎満盛ー甚九郎助安ー甚九郎朝次ー甚九郎信晴(盛光改め)ー甚九郎佐久間信盛ー甚九郎正勝不干斎ー甚九郎正成児島宮 へと続く。

嘉吉元年(1441)の銘のある御器所八幡宮の棟札には「佐久間美作守上臈」とあり御器所八所大明神の社殿を造立したという。 文安三年(1446)佐久間孫五郎助安は、民部丞の官途吹挙状を得ている。『龍興寺文書』

児島高徳ー高光─正綱─正光ー甚九郎満盛ー甚九郎助安ー甚九郎朝次ー甚九郎佐久間信盛 ー甚九郎正勝不干斎ー甚九郎正成ー甚九郎岩蔵ー甚九郎弥蔵ー甚九郎弥平ー甚九郎喜平ー祖父甚九郎文八 ー甚九郎某. 甚九とは. 神とも、かみとも、音し女以(似姓)皇孫也。
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