狂四郎問答帳

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日本は近代文明学各論は優等生なので､後は総論さえ身に着ければ完璧になるんだけどな。…囀林坊

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122．会計士

返信引用

名前：tkay 日付：8月8日(月) 23時36分

やっと明日から夏休み、久しぶりにゆっくりと自宅のＰＣに向かっております。

奥さん、会計士を目指すのですか。
日本だと、いわゆる公認会計士への道は限りなく険しいのですが、豪州ではどうなんですか？日本よりも需要があるんすか？
首尾よく奥さんが会計事務所を開設したら、僕を丁稚で雇ってください。お買い得でっせ！（日商簿記２級までは持ってます）

明後日から３日ほど香港に行ってきます。
特に何するわけでもないんですけど、ね。そのまま居ついたりして…
http://www5d.biglobe.ne.jp/~tkay/

	123．Re: 会計士
	名前：狂四郎日付：8月9日(火) 5時50分
	どもども、いいですねぇ、香港僕らも日本の温泉にでも行きたいねって話してました。いやね、怠け者の僕にとっては気の遠くなるような話なんだけど、今行ってるテイフが今年一杯で終わるので、来年から今度の会社が授業料払ってくれるのでユニに行きたいって言い出してね。こっちにはＣＰＡを頂点として、三つの会計士の団体があるらしいです、ＣＰＡが学歴重視らしいので、まったく駄目らしいけど、その次の小さい事務所のユニオンみたいのに狙いを定めたらしいんだな。願わくば僕の還暦の頃に目処がつくといいんだけど、これが実現すれば女房の学歴コンプレックスも解決できるし、ジェにーン物語の続きも書けるし、落ちこぼれに優しいオージーの社会の良さも強調できるんだけどね。

121．総論を語る会

返信引用

名前：狂四郎 日付：6月18日(土) 16時36分

少し無謀と思われるが、もう一度、「内なる神を探す」、「胸に手を当てて考える」事に焦点を絞って考えてみたい。

120．イデオロギーを超えた食い物の話題に飽きたら、考えようか。

返信引用

名前：狂四郎 日付：6月3日(金) 13時53分

先日のまなちゃんの所の一件じゃないけど、
食い物の話題をしてれば幸せと言うよりも、日本人の話題は兎角イデオロギーを越えた食い物の話題に集中し勝ちである。
これは世界を語る前に、日本自体の統一規範ってものを明確にする必要に迫られているのだと感じる。
日本は国家形成が早いので宗教的統一規範無しで今迄来ている。
敗戦とともに国家神道は形骸化し、国是すら曖昧模糊としている。
是は和魂洋才の弊害と一言で解決してしまうには余りにも大きすぎる。
今迄手を変え品を変え色々な言い方で表現しようと試みて来たが、
今に至る迄適切な表現は見つかっていない。
つまり、真善美（哲学）が衣食住（生活）に反映していないのである。
したがって、話題はすべて形而下（各論）に集中しがちで、形而上（総論）はタブーのような扱いなのである。
下手に個人主義だとか、自由主義だとか言わなければよいのだが、
個人の自由と私権の行使を同次元で捉えている限り、先日のような「自己責任」論は不毛といわざるを得ない。

118．謹賀新年

返信引用

名前：tkay 日付：1月1日(土) 0時50分

あけましておめでとうございます。

先月帰国してから何の音沙汰もなく、どうもすみません。
今年もシドニーでお会いできると良いですね。

どうぞよろしくお願いいたします。
http://www5d.biglobe.ne.jp/~tkay/

	119．Re: 謹賀新年
	名前：狂四郎日付：1月2日(日) 11時4分
	おおお、早速のお年賀ありがとうございます。新しい職場はもうお慣れになりましたか、以前のように休みをおとりになれるといいですね。又シドニーオフ会でお会いしましょう。

116．安全と安心

返信引用

名前：狂四郎 日付：10月20日(水) 19時12分

狂牛病が流行ってから、この言葉が目立つようになってきた、
前回の自己責任じゃないけど、言葉だけが先走りして、扇の要の部分だけが曖昧模糊としてるから、只のお題目みたいになっちまうんだよな。

でもどう言うわけか、ポイントだけはついてるんだな、これが、又。

	117．Re: 安全と安心
	名前：狂四郎日付：10月20日(水) 19時34分
	これが、僕の好きなSafety & Security の直訳だってのは判るが、こういうのって只猿真似みたいに、直訳して、お題目みたいに唱えても効果あるのかね？

114．栄枯盛衰

返信引用

名前：まなちゃん 日付：10月11日(月) 6時57分

＞巻頭のチャッツウッド紹介頁、一年も経たない間に、三件も変更を余儀なくされる、PKの支店が売却され、別の名前になり、夢が撤退し、その後がラーメン館になり、24時間メディカルセンターが最早24時間営業ではない。

本当に変化が早すぎますよね。実は私、狂四郎さんのサイトをみて、キッチン鈴木のランチが食べたくなって、チャッツウッドまで行ったことがあるんですが、すでに跡形もありませんでした。

	115．Re: 栄枯盛衰
	名前：狂四郎日付：10月14日(木) 20時52分
	本当、今日ちょっとレモングローブ迄行っただけで、そこかしこで、リノベーション、リファービッシュの真っ最中、もうそこがその前なんだったかすら、思い出せないほどの勢いです。やっぱ三年分の資金を持ってる余裕のある人間じゃなかったら起業なんてのは危険極まりないって感じでした。

110．英語版読みました

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名前：まなちゃん 日付：8月31日(火) 22時28分

柳田さんどうもです。今日は、思いがけず早く仕事がひけたので(それでも7:30pm)、家に帰って「雪梨外人倶楽部」の英語エッセイを読んでみました。

うまく言えませんが･･･とても良かったです。というか、感動しました。柳田さんの思想を、是非とも多くの人に伝えるべきだと思いました。

・日本社会において、人々が「個人としての生きる力」を開発しにくいのは何故なのか？
・日本社会において、自由闊達な議論や意見交換がしにくいのは何故なのか？どうやったら相手を傷つけずに、Disagreeすることができるのか？
・日本人の多くが、日本社会を嫌っているのに、それでもなお、日本社会から逃れられない(と思い込んでいる)のは何故なのか？
・日本のなかから、人類共通の問題を解決しようという動きが出てきにくいのは何故なのか？

これらが、私の問題意識です。いずれのポイントも、「個人と集団の未分化」、「個の確立の弱さ」が根本にあって、そこから派生した「世間システム」、「企業社会」など、日本独自の奇形化した「擬似Society」が、キーワードになってくるのだと思います。それを考えるにあたって、柳田さんの発表された数々の文章が、多くの示唆を与えてくれていることは、間違いありません。

近い将来、私のホームページで、「柳田論文をどう読むか」みたいなコンテンツをつくってみたいと思いました。その節は、文章を引用させていただくことになると思いますが、構いませんよね？
http://www.manachan.com

	112．Re: 英語版読みました
	名前：狂四郎日付：9月9日(木) 5時45分
	すまん、すまん、最近あまりにも寄ってくれる人がいないので、この掲示板は開いても見ませんでした、ごめんなさい。大歓迎です、自分自身最近やっと、阿部先生の「世間」を壊すのは不可能ですと言う意味をやっと理解して来たので、すこし前に進んだかなと思ってます。遅れととるか違いととるかの問題となると、皆いじけてしまって、自虐的なんて言葉を教科書にまで載せようとするので、困ります。卑しくも教科書に「自虐的になるな」などと言う檄を飛ばすべきではないと自分は思います。

109．自衛隊員の自殺

返信引用

名前：狂四郎 日付：8月19日(木) 12時45分

ヤフーニュースに出てたけど、この四ヶ月で３１人もの自衛隊員が自殺したそうです。

きっと宮内庁と一緒で個人の自由なんて意識は皆無なんだろうな。

	113．Re: 自衛隊員の自殺
	名前：狂四郎日付：9月9日(木) 13時59分
	ヤフーニュースにこんなのが出た、日本先進国で自殺率トップ http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/suicide/?1094699977 はやくこのいちかばちか、オールオアナンのビシャスサークルから抜け出ないと日本人も世界から取り残される。日本の場合“腹切り”の伝統があるように、自殺に寛容な文化的土壌もあるのではないか」と話している。こんな事言われちゃなっ。

108．日本はヤッパリ建前社会、

返信引用

名前：狂四郎 日付：6月17日(木) 12時57分

参議院議員の椎名素夫氏が、引退のインタビューの中で、
皆引退となると、いい事を言うんだよな、それなら、なぜ現役時代にもっと発言しないんだろう、みたいな内容の事を答えていた。

国会議員に限らず、学校の先生でも引退するまでは本当の事を言わない、
以前書いた事があるが、先生は現役時代は、知らないと言えない、引退して初めて、まだ人間がどうして存在するのかすら判っていないと言うと言うような内容を、
矢張り、日本は建前社会であり、建前教育である、
社会は建前、本音は世間、
教育は建前、本音は苛めである、
これぞ、まさにグループ・アイデンティティーの極み、
世間に縛られて、正義すらも相対化していると僕が言う所以である。

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